8. L’inconscient d’après Jung

Chez Jung, l’inconscient collectif contient des images ancestrales, des archétypes qui sommeillent en nous.

“ La nature humaine possède à titre inaliénable un coté obscur, qui se retrouve non seulement dans l’homme, mais aussi dans ses oeuvres, dans ses institutions, dans ses convictions. Même nos visions les plus pures et nos conceptions les plus sacrées reposent sur des assises obscures...” La réaction d’horreur soulevée par les interprétations Freudiennes tient uniquement à notre naïveté barbare et enfantine, qui ignore encore que rien de haut ne s’est bâti sans fondations profondes et que l’expression “les extrêmes se touchent” fait vraiment partie des vérités définitives... L’inconscient n’est rien d’autre que le réceptacle de toutes les turpitudes ténébreuses et nauséabondes de la nature humaine, y compris les sédiments de la fange préhistorique, on ne voit vraiment pas pourquoi on s’attarderait plus que de raison dans le voisinage de ce marécage qui a menacé de vous enliser... L’inconscient ne renferme pas seulement des complexes naguère conscients, devenus inconscients par refoulement; il recèle aussi des contenus qui lui sont propres et qui, s’élevant des profondeurs inconnues, atteignent progressivement à la conscience...” Jung

Jung fait appel à la notion d’ombre. L’ombre comporte nos défauts (notamment ceux que nous ne voulons pas voir), nos traits de caractères (notamment ceux dont nous n’avons pas conscience).

Selon Jean-Jacques CrèveCoeur, 3 lois régissent ce phénomène de l’ombre.

- loi de la résonance. Lorsque quelqu’un manifeste un comportement proche de l’un de nous, cela nous fait entrer en résonance. Résonance agréable si le trait de caractère est valorisant. Résonance ou réaction négative,  rejet ou intolérance  si le trait de caractère ou le défaut n’est pas acceptée (il n’est pas accepté puisqu’il est dans l’ombre). Donc, voir nos ombres manifestées sur quelqu’un d’autre nous amène à les rejeter violemment: nous ne sommes pas conscient de ce qui se joue.

La résonance est particulièrement intéressante car elle me donne l’occasion de prendre conscience de mes ombres. Il suffit de repérer nos réactions vis à vis des personnes que nous rencontrons.

- loi d’aggravation. Plus fort on cherche à refouler un défaut, plus on contribue à renforcer sa présence.

- loi de la manifestation. Plus nous rejetons nos ombres, plus elles se manifestent dans notre vie, à notre insu.

Quand des politiques, des médecins expliquent que la psychothérapie peut constituer un danger pour les usagers et parlent alors de risques sectaires, de manipulation ou d’exploitation ces notions entre en résonance avec leur propre coté sectaire ou manipulateur. Et comme on peut trouver quelques cas de psychothérapeutes dangereux cela a pour effet de réveiller l’ombre de ces politiques.

Jung explique que lorsque nous rejetons un trait de caractère, un comportement, nous bloquons l’énergie qui y est associée. Cette énergie passe dans l’inconscient. Le comportement ou le trait de caractère devient donc une ombre. Au fil des refoulements, des rejets, nos ombres deviennent de plus en plus importantes donc l’énergie bloquée est, elle aussi, importante. Jung nous propose alors une transmutation alchimique de nos ombres. Celle-ci aura pour objectif de libérer l’énergie. Cette alchimie a 4 étapes très proches les unes des autres:

1) Reconnaître nos ombres, reconnaître par exemple, que nous avons tendance à avoir une emprise sur les autres ou à vouloir les manipuler.

2) Accepter sans jugement et avec bienveillance leur présence: elles font partie de nous. Elles ont certainement été utiles à notre vie vie.

3) L’acceptation doit aboutir à aimer nos ombres.

4) Enfin, il s’agit de parvenir à accepter de façon inconditionnelle d’avoir pu à un moment bloquer l’énergie et transformer en ombre des qualités neutres au départ.